Художник и иконописец Николай Маланкуш, автор росписи Страшного суда в соборе Преображения Господня в центре Кишинева, объяснил для Rupor.md, что персонаж с ноутбуком был задуман как современный символ искушения, дезинформации и влияния технологий. По его словам, это не случайная деталь, а часть авторской композиции, созданной в рамках церковного канона.
Фреску начали активно обсуждать в соцсетях после того, как жители Кишинева обратили внимание на фигуру, похожую на черта, сидящего за ноутбуком. Роспись находится над входом в храм и является частью композиции Страшного суда. При этом сама роспись не новая. По словам Маланкуша, эта часть композиции находится на стенах храма уже около десяти лет.
Маланкуш рассказал, что сначала рассматривал вариант перенести в храм один из уже известных сюжетов Страшного суда, но затем решил создать собственную композицию.
«Изначально была идея скопировать просто сюжет какой-нибудь уже знакомый или обычный сюжет из храмов. Потом мне почему-то пришло в голову создать свою композицию. И таким образом я начал развивать наброски, и уже согласовал с настоятелем Иоанном», — рассказал художник.
По его словам, настоятель храма Преображения Господня дал ему творческую свободу, но работа все равно обсуждалась с учетом церковных требований.
«Он сказал, что дает мне творческую свободу. Но мы договорились, что время от времени будем возвращаться к отдельным сценам и деталям. Если что-то окажется слишком вызывающим, перепишем», — сказал Николай Маланкуш.
Художник объяснил, что хотел показать сюжет Страшного суда языком, понятным человеку XXI века. Поэтому в композиции появились современные символы, включая ноутбук. По словам Маланкуша, этот образ связан с тем, как интернет может влиять на человека и вводить его в заблуждение.
«Нас чаще всего вводит в заблуждение интернет. Если мы не там открываем, нам обязательно подают неверную, недостоверную информацию. И мы можем уже ориентироваться по ней и принимать ее как достоверный факт», — сказал художник.
Он подчеркнул, что фигура с ноутбуком не должна восприниматься как бытовая шутка про гаджеты. Речь идет о символическом образе зла в современном мире.
«Подразумевается, что это сатана. Не обязательно с рогами. Видно, что это не человек, что это чудовище одновременно и похоже, и не похоже на человека», — объяснил Маланкуш.
Художник также рассказал, что вся правая часть композиции намеренно сделана тревожной. Красный цвет, черепа и темные элементы, по его словам, должны передавать ощущение опасности и суда.
Маланкуш отметил, что не против интереса туристов и горожан к фреске, но опасается поверхностных или ошибочных трактовок.
«Я бы очень хотел, чтобы про нас тоже знали, но боюсь, что иногда мой месседж может быть неправильно истолкован. Лучше, чтобы недопонимали что-то, чем трактовали ошибочно», — сказал художник.
Ранее настоятель храма Иоанн Плэмэдялэ также объяснил, что церковь не выступает против технического прогресса, но не одобряет зависимость от гаджетов и интернета.
